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 | "功利主义" 英文对照 |
| utilitarian; | utilitarianism; | ubilitarianism; |
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| "功利主义" 在工具书中的解释 |
| 1、亦称“功利论”、“功用主义”。通常指以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。在中国,战国时思想家墨子以功利言善,是早期功利主义的重要代表。宋代思想家叶适和陈亮主张功利之学,注重实际功用和效果,反对讳言功利和空谈性命的义理之学。在西方,古希腊德谟克里特、亚里斯提卜和伊壁鸠鲁等所主张的快乐论对后来的功利主义?..... | | 查看全文 | | | 2、以实际功效或利益作为人的行为原则的伦理学说,通常指资产阶级的功利论。这种学说认为,个人利益是人类行为的基础,公众利益要服从个人利益。18世纪法国唯物主义者在反对教会的封建道德规范时,最早提出社会关系中的个人利益和公众利益的关系问题。如爱尔维修认为求乐避苦乃人之本性,人与人之间的利益本无冲突,由于不良的政治和...... | | 查看全文 | | | 3、十九世纪前期在英国广为流行的政治法律思想。是当时适应资本主义经济发展和政治改革需要应运而生的一种理论。主要表现为边沁的个人功利主义和耶林的社会功利主义。功利主义的主要表现就是以“最大多数人的最大幸福”作为衡量一切的标准。认为人性的规律就是趋利避害。避苦求乐这种本能支配着人的一切活动。法律的任务是减少...... | | 查看全文 | | | 4、以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。18世纪法国唯物主义者最早提出社会关系中的个人利益和公众利益的关系问题,反映了上升时期资产阶级反封建的要求,在当时具有一定的进步意义。19世纪英国边沁提出功利原则,从而成为资产阶级功利主义学说的代表人物。1822—1823年约翰、穆勒组织功利主义学会,最早使用“功利主义”一词...... | | 查看全文 | |
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| "功利主义" 在学术文献中的解释 |
| 1、在1789年的《道德与立法原则导论》中边沁将功利主义定义为:“该原则是指根据行为是否具有增进涉及切身利益的当事人之幸福的趋势来肯定或否定各种行动,或者说,是以能否促进幸福来评价行动 | | 文献来源 | | | 2、而功利主义是指西方一种以人类行为之结果是否产生幸福作为道德判断标准的伦理学说.它有三派,一是以增进自身幸福为道德标准的利己功利主义,其代表人物有古希腊的伊壁鸿鲁和近代英国的霍布斯、法国的爱尔维修 | | 文献来源 | | | 3、广义的功利主义是指一种强调功利价值、以功利为衡量事物价值尺度的思想文化现象.它既可以表现为一定的理论学说也可以表现为现实生活中支配人们行为的心理趋向、价值观念、思维方式等 | | 文献来源 | | | 4、在对功利主义的理解上,密尔基本上吸收了功利主义哲学的创始人边沁的主张,认为功利主义是指“行为的是与它增进幸福的倾向为比例 | | 文献来源 | | | 5、他认为功利主义就是指：“承认功用为道德基础的信条换言之最大幸福主义主张行为的是与它增进幸福的倾向为比例行为的非是与它产生不幸福的倾向为比例 | | 文献来源 | | | 6、2．现实道德以社会主义功利主义道德原则为核心所谓功利主义是指“赞成或不赞成任何一种行为其根据都在于这一行为是增多还是减少利益当事人的幸福”又被称为最大幸福原则 | | 文献来源 | | | 7、功利主义:素质教育的劲敌所谓功利主义,在此处是指一种以眼前利益的获得为价值取向的教育理念.在一般人看来,在中国古代崇尚重德轻利的价值取向的指引下,教育的理念理所当然是非功利主义的 | | 文献来源 | | | 8、此处的功利主义是指追求实利和享受的俗世生活态度.“胡”系古代汉族对周边特别是西北少数民族的称呼,有礼教中心观下的轻蔑之意 | | 文献来源 | | | 9、如果把以利益为道德基础的观点都称为功利主义,那么,马克思主义伦理学可称为功利主义.马克思恩格斯也正是在这个意义上肯定功利主义:“功利论至少有一个优点,即表明了社会的一切现存关系和经济基础之间的联系 | | 文献来源 | | | 10、边沁采纳了这个观点并将其称为功利主义.”在边沁看来功利原则意味着对任何一种行为表示赞成或反对是根据它能否增加或减少当事人幸福的趋向决定的 | | 文献来源 | |
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